محبت زهرا

• آسوده حال کسی است که بردبار است . بزرگمهر :::::::::::::::::::: اول

•  صحت ، دوم جمال ، سوم مال و چهارم رفیق . این ها پله های نردبان سعادت است . ساموئید ::::::::::::::::::::

• آنانیکه سامان و پویندگی در کیهان را دروغ می پندارند ، همواره در اندیشه کین خواهی و حمله به جهان پیرامون خویش هستند . زندگی خود و نزدیکانشان را تباه می سازند و سرانجام در برآیندی بزرگتر از هستی ناپدید می شوند . ارد بزرگ ::::::::::::::::::::

• تمام افکار خود را روی کاری که دارید انجام می دهید متمرکز کنید . پرتوهای خورشید تا متمرکز نشوند نمی سوزانند. گراهام بل ::::::::::::::::::::

• روی زمین خانه موقتی است و زیر زمین جایگاه ابدی . ساموئل آدامز ::::::::::::::::::::

• گاهی تنها راه درمان روانهای پریشان ، فراموشی است. ارد بزرگ ::::::::::::::::::::

• آن که در آموختن جهد نمی کند هرگز نباید در انجمن دانایان لب به گفتار بگشاید . بزرگمهر ::::::::::::::::::::

• اراده از آن مرد کور نیرومندی است که بر دوش خود مرد شل بینایی را می برد تا او را رهبری کند. شوپنهاور ::::::::::::::::::::

• هنرمند و نویسنده مزدور ، از هر کشنده ای زیانبارتر است . ارد بزرگ ::::::::::::::::::::

• در کارهای دشوار نشاط بسیار وجود دارد . لویی پاستور ::::::::::::::::::::

•  از قضاوت کردن دست بکش تا آرامش را تجربه کنی. دیپاک چوپرا ::::::::::::::::::::

• عشق ماندگار هرگز بر جاذبه ی جسمانی میان شما و معشوق که همواره در حال تغییر است متکی نیست . باربارا دی آنجلیس ::::::::::::::::::::

• خداوند ما را برای خودش آفریده است پس قلبمان آرام نمی گیرد مگر وقتی که به او روی می آوریم. سنت آگوستین

 موضوع مورد بحث، تفاوت عمده ای میان ارتباط عاشورا با پویایی، و ارتباط انتظار با پویایی در زندگی ملاحظه می شود .حادقه و قیام عاشورا، پدیده ای و اقدامی حماسی و احساسی است که بی تردید با هر نگاه و دیدگاهی در پویایی فرهنگ تشیع آثاری فراوان و گسترده داشته است .قیام ها و انقلاب ها،جنبش ها و خیزش های کوچک و بزرگ بسیاری در تاریخ پرماجرای تشیع به وقوع پیوسته است که چه از دیدگاه شیعیان و چه از دیدگاه غیر آنان، از قیام عاشورا و اقدام امام حسین (ع) در کربلا نیرو والگو گرفته است .مظلومیت امام حسین (ع) و یاران فداکار او در روز دهم ماه محرم سال شصت و یکم هجری از یک سو و ستم گری و سنگدلی دشمنان آن حضرت در همان روز از سوی دیگر در هماره تاریخ هر شیعه بیدار دلی را به قیام و انقلاب در برابر ستمکاران فراخوانده و می خواند. نوع حادثه عاشورا با هر تحلیل و برداشتی، حرکت ساز و جنبش آفرین بوده و پویایی فرهنگ تشیع را به دنبال داشته است؛ اما انتظار موعود در نگاه سطحی و بدون تعمق به ظاهر از چنین جایگاه حرکت آفرینی برخوردار نیست.

انتظار همچون بسیاری دیگر از مفاهیم موجود در فرهنگ اسلامی به طور عام و فرهنگ تشیع به طور خاص از گاه طرح و پیدایش خود به خوبی تبیین نگردید، از این رو موجب شد تا برخی ساده اندیشان یا برخی بدخواهان از آن برداشتی فاصله دار با آنچه روایات معصومان (ع) گویای آن بود،داتشه باشند؛ برداشتی که پویایی فرهنگ تشیع را به هیچوجه در پی نداشته است و ندارد و برعکس، ایستایی آن را به دنبال می آورد.

اما آیا به واقع چنین است ؟ آیا انتظار موعود تأثیر متفاوتی با پدیده ای همچون حادثه کربلا و قیام عاشورا را در فرهنگ تشیع داشته و دارد؟ آیا به جای پویایی این فرهنگ سبب رکود و توقف آن می شود؟ نگاهی حتی نه چندان عمیق به میراث بر جای مانده از بنیان گذاران تشیعه راستین که امامان حق گو، الهام گیر با واسطه یا بی واسطه از مخزن علم و اسرار الهی هستند، ما را با پاسخ منفی پرسش های یاده شده مواجه می کند.

اندکی درنگ و تأمل بیشتر لازم است تا حقیقت را روشن سازد و نقش مثبت و سازنده انتظار موعود در پویایی فرهنگ تشیعه را نشان دهد. شاید توجه به نکاتی که در پی می آید دراین جهت سودمند و اثر گذار باشد.

امام حسین (ع)به هیچ وجه به خاری وزبونی تن نسپرد ودارایش بر باد رفت,فرزندان ویارانش کشته شد,خاندانش به اسارت در آمد,بدنش با شمشیر قطعه قطعه شد اما روحش استوار ومحکم ماند امام حسین (ع)در تربیت رفتاری خود,به مردمان کرامت وعزت می بخشید واجازه نمیداد کسی تن به حقارت وذلت دهد.

ایشان خود پیشتاز عرصه کرامت انسانی وعزت ایمانی بود وپیروان خود را اینگونه می خواست.انسانی که واجد کرامت وعزت باشد,هرگز خود را خوار نمی سازد وخرد نمی شود وحسین (ع)جلوه بارز اینگونه زیستن وبر این مبنا تربیت کردن است.آن حضرت با قیام خویش آموخته است که زندگی جز براساس کرامت وعزت زندگی نیست ومرگ حقیقی در این است که کرامت انسانی وعزت ایمانی زیر پا گذاشته شود.

باز بانگ جرس(صدای بلند و ناآرام) در فجر به پا خواست

و همه لبیک گویان در سمـــــــــاءو ارض

به ندای الیه راجعون برآمده اند.

ومن به تکبیر برخاستم

به تعظیم توبرپرداختم

به سجده تو بنشستم

به قنوت که رسیدم تو را دعا کردم

با شهادت به باز آمدنم 

سلام آخرم هدیه دعوتم به آستان مقدست

سرور وجودم به لحظه ای است که

مجیب صلاة به لحظه ی اقامه ام